────────────────────────────
東京の、ＪＲ水道橋駅周辺で、きれいな桜を探してみました。
ビルの谷間にも、力強く咲く、たくさんの木々を見つけることが
できました。
なお、今回、撮影には行かなかったのですが、東京都大田区に
「桜坂」があり、デートスポットとして、有名です。というのも
この桜坂付近に住んでいたことがある、と語る福山雅治が、平成
１２年に放ったヒットで彼の代表曲ともなった「桜坂」のおかげ
で、一気に同名の「桜坂」が知られるようになったのでした。
もっとも、福山さん語るには、この曲の本来のモチーフは、彼
の故郷である長崎の松島の「桜坂」だとのこと。
ということは、けっこう全国にも、「桜坂」という名の坂道が
まだまだあるかも知れませんね。
では、聞いてください。福山雅治で、「桜坂」。
残念ながら、ビデオには、桜は、出てきません。
ギター、あんまり弾いていませんが、おそらくはギブソンの
名器、ハミングバードか？]]>
────────────────────────────
京都の町の東に横たわる峰々を、東山といわれます。
上の写真でも、遠くに見える山並みがそうですね。
山といっても、さして高くはありませんので、気軽に
登ることができますが、あまり、「登ったぞ！」という人も
いないようで、どちらかといえば、眺めて楽しむ山でしょう。
この東山の姿を、江戸中期、松尾芭蕉の弟子である服部嵐雪が
「布団着て寝たる姿や東山」と『枕屏風』に詠みました。
なるほど、そんな姿に見えますね。
また、東山といえば、「東山三十六峰 草木も眠る丑三つ時」
というフレーズも有名です。
これは、無声映画の時代、活動弁士という人が、時代劇の語り
の中で使った言い回しで、「あたりの静寂を破り、突如響き渡る
剣戟の響き」などと、続いたものです。
この場合、丑三つ時というのは、広辞苑によりますと、
「丑の時を四刻に分ちその第三に当る時。
およそ今の午前二時から二時半」
ということです。そんな深夜に、斬り合いとなれば、そりゃあ、
うるさかったでしょう。まさに「あたりの静寂を破る」もので、
物騒な話です。
「月はおぼろに 東山」と始まるのは、祇園小唄です。
祇園とは、仏教から出た言葉で、お釈迦様が説法された場所の
一つに、祇園精舎、というところがありました。平家物語にも、
「祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり」と語られています。
というわけで、上の動画。
その祇園の、舞妓さんの歌と踊りですが、こういう楽しいひと
時は、確かに俗世の喧騒を忘れさせてはくれますが、一夜明ければ、
また儲かった、損した、という、露の世に逆戻り、まさに「諸行無常」
と、知らされるばかりです。]]>
────────────────────────────
岡山の後楽園、水戸の偕楽園とならんで、日本の三名園といわれるのが
金沢市の兼六園です。
江戸時代、加賀藩の庭園として造られ、四季折々、すばらしい景観を見せ
てくれます。冬の「雪吊り」などは、日本を代表する初冬の風物詩といえる
でしょう。
春の桜も、見事で、シーズンには、たくさんの県内外の観光客でにぎわい
ます。石川城も含めて、商用撮影には、事前の許可が要りますので念の為。
さて「兼六園」の名前の由来について、兼六園公式ホームページから教えて
もらいましょう。
リンク元は、↓こちらです。↓
すぐれた景観の代名詞「六勝」
＜六勝とは、［宏大（こうだい）］［幽邃（ゆうすい）］［人力（じんりょく）］
［蒼古（そうこ）］［水泉（すいせん）］［眺望（ちょうぼう）］のこと。
宋の時代の書物『洛陽名園記（らくようめいえんき）』には、「洛人云う
園圃（えんぽ）の勝 相兼ぬる能わざるは六 宏大を務るは幽邃少なし
人力勝るは蒼古少なし 水泉多きは眺望難し 此の六を兼ねるは 惟湖園
のみ」という記述があります。
その伝えるところは、以下の通りです。
「庭園では六つのすぐれた景観を兼ね備えることはできない。広々とした
様子（宏大）を表そうとすれば、静寂と奥深さ（幽邃）が少なくなってし
まう。人の手が加わったところ（人力）には、古びた趣（蒼古）が乏しい。
また、滝や池など（水泉）を多くすれば、遠くを眺めることができない」
そして、「この六つの景観が共存しているのは湖園（こえん）だけだ」と
結ぶのです。すばらしい景観を持した庭園として賞された湖園。兼六園は、
この湖園に似つかわしく、六勝を兼ね備えているという理由から、文政5年
（1822）、奥州白河藩主・松平定信によってその名を与えられました。＞
なるほど、すべてにおいて優れた庭園というのは、なかなかないものだ、
ということですね。
人間でも、すべての面で優れている人、というのは、なかなかありません。
長所もあれば、短所もある。得意もあれば、不得意もある。得手もあれば、
苦手もある。みんな、そうです。
短所を直していく努力も不可欠ですが、同時に、長所をどんどん伸ばして
いくこともたいせつです。欠点の克服ばかりでは、ややふさぎがちな人も、
長所を伸ばすように縁を与えると、俄然、張り切る人もあります。
子供の教育でも、そうですし、会社や団体での、適材適所ということにも
この「長所を伸ばす」という考え方、大事なことだと思います。
最後に、理系に関心ある方へ、情報デス。
池の噴水は有名ですが、実はこれ、高台にある霞ケ池から、管で引いただけで、
その池と、この噴水との「位置エネルギーの差」だけを利用して、水が吹き上が
っているものです。したがって、吹き上がる高さは、ちょうど、霞ケ池の水面の
高さまで、ということになっています。ということは、霞ケ池の水位が変われば
噴水の吹き上がる高さも変わる、ということです。
日本最古の噴水といわれていますが、なかなかハイテクな噴水です。
]]>
────────────────────────────
京都観光のハイライトの一つが、東山に建つ、清水寺でしょう。
平安京に都が移るより以前から、建っていた法相宗の寺ですから、京都
でも、広隆寺、鞍馬寺とならんで、最古の部類に入ります。
現在では、北法相宗の大本山で、浄土真宗ではお参りしない寺ですから、
もっぱら、桜の撮影のためだけに、立ち寄りました。
ソメイヨシノ系とヤマザクラ系、それぞれに開花時期がずれますので、
わりと長い期間にわたって花見が、楽しめるスポットになっています。
東山通のバス停「清水道」から、その名もずばり清水道を登る道もあり、
国道１号線である五条通の交差点、そこから延びる「五条坂」を登る道も
ありますが、最古の参道は北方の、八坂の塔から産寧坂（三年坂）を南下
するルートです。
さて、清水といえば、清水の舞台が有名です。高さ１３メートル、ビル
の３～４階分ですから、ここから落ちたら助からないのでは？と思います。
そこで、一大決心をするときに、「清水の舞台から飛び降りる覚悟で」
などと言ったり致しますが、実は、１６９４年～１８６４年の１７０年間
で、２３４件の飛び降りがあり、生存率８５．４パーセントだったという
史料が残っています。
明治５年に、政府が禁止令を出したので、その後は、数は減ったそうで
すが、中に、こんな人もあったと新聞に出ていたそうです。
人生に絶望した某県の２５歳の男性が、「同じ死ぬなら、有名な清水
さんで」と舞台から投身した。ところが、桜の木にひっかかり、万に１つ
の命をひろった。
「命が助かったのは、何かの因縁。今度は死んだつもりで、頑張ります」
男は改めて、本尊に誓って去って行った・・・・のだそうです。
行く先も分からぬまま、真っ暗な後生に自ら飛び込む愚かさを、仏教を
説かれたお釈迦さまは戒めておられます。
そして、苦しくとも生きねばならない崇高な目的がある、人として生ま
れて来なければ絶対に果たせぬ大事業のあることを、教えていかれました。
清水の舞台から飛び降りるほどの気持ちがあるなら、その覚悟で、人生
究極の目的に向かって、進ませていただきましょう。
]]>
────────────────────────────
御室桜（おむろざくら）の名で知られる、京都御室仁和寺の桜です。
ここは、真言宗の寺ですので、あくまで、桜を撮影するためだけに
立ち寄りました。
仁和寺（にんなじ）の本尊は、阿弥陀如来坐像です。
阿弥陀如来なら、真宗の人もお参りしてよいのでは、と思われるか
も知れませんが、そうではありません。
ピンと来た方もあるでしょうが、ここの阿弥陀如来は「坐像」です。
座っておられる阿弥陀様です。
浄土真宗では、たとえば絵像、木像の阿弥陀如来像でお分かりのよ
うに、立像、立っておられる阿弥陀様です。
その違いは、どこにあるのでしょうか。
座っておられるのは、たとえて言えば、お医者さんが病院で患者さん
を診察している、いわゆる「宅診」のようなものです。具合が悪かった
ら、どうぞいらしてください。診察しましょう、ということです。
しかし、ほんとうに具合が悪い時には、病院まで行くことができない。
そんな重病の患者さんへは、お医者さんは「往診」をします。
ちょうど立っておられるのは、この「往診」にあたります。
欲や怒りの煩悩にけがれ、悪しか造れないのが十方衆生（すべての人間）
と見抜かれた阿弥陀如来。それは、ちょうど、とても病院まで来ること
などできない、重病人のような者だと、私たちの姿を見てとられたので
ありました。
そこで、阿弥陀如来のほうから、私たちのほうへと、ちょうど往診して
くださっているのが、立っておられる阿弥陀様なのです。
座っておられるのは、だから、本当の阿弥陀様ではないということです。
ただ、しかし、桜はとってもキレイでしたので、撮影してきました。
ご了承ください。
]]>
────────────────────────────
歴史作家・司馬遼太郎氏が「街道をゆく」の中で、「日本七名城の一つ」
と絶賛した、北の名城、青森県弘前市の、弘前城です。
例年、桜の開花は、ゴールデンウィークに重なり、たくさんの観光客が
訪れますが、今年は気象のいたずらか、４月２６日に雪が降りましたので、
「雪と桜」が同時に見られた、珍しい春となりました。
ここには、ソメイヨシノ、シダレザクラなど、約５０種類、２６００本
もの桜が咲き乱れ、その中には、１８８２年（明治１５年）に植えられた
日本最古のソメイヨシノや、幹の周囲が５ｍ１５ｃｍにもなる（これも、
日本最大）の木もあります。桜のトンネルも、有名ですね。
明治、大正の頃より、シーズンには観桜会が開かれ、特に夜桜の美しさ
は見事で、毎年盛況だったのですが、残念ながら、昭和１９年、２０年、
２１年のときだけは、開かれませんでした。
戦争末期、そして敗戦の直後には、とてもそのような気持ちにはなれな
かったのでしょう。
「散る桜 残る桜も 散る桜」
禅僧良寛の辞世といわれています。なんとこれに歌詞がついて、曲がつき、
鶴田浩二さんが歌っていました。ご存知でした？
特攻隊員の気持ちをあらわす歌として、歌われたと聞きますが、いえいえ、
特攻隊だけではありません。すべての人にとっても、
「散る桜 残る桜も 散る桜」
でありましょう。我が身の無常を、常に忘れず、聞法精進したいと思います。
]]>
────────────────────────────
北上川ぞいに、合計１００００本の桜が咲き乱れる、展勝地は、高松
公園とならんで、岩手を代表する桜の名所です。併せて１０万本のツツジ
も、見事です。
約２ｋｍにわたる桜並木を、舟から眺めるのも、人気のようです。４月
の花見シーズンには、付近が渋滞しますので、お気をつけ下さい。
さて、北上川といえば、流路延長２４９km、流域面積１０,１５０km²で、
東北地方では最大、全国でも４番目に入る大河川です。古来、この流域は
豊穣の地であり、多くの文化、生活を育んできました。
盛岡市、花巻市、北上市、奥州市、一関市などを通って北から南へと流
れ、宮城県を経て、石巻市で海に流れ込む、そんな壮大なスケールを地図
で見せながら、中学時代の社会科の恩師、上妻勝吉先生は、「ええ、この
北上川といえば、有名なのが、北上夜曲、ですね。みんな知ってるかな？」
中学生が、知るはずもない。「そうか、知らないか。じゃあ、これも一つ
勉強ですね」やった！と生徒が拍手、喝采。「では、歌います」
そう、我等が上妻先生は、地理を教えながら、各地にまつわる歌を授業
中に歌ってくれるので、有名だったのです。だから、授業中の教室から、
拍手喝采、続いて、手拍子が聞こえてきたら、そこは、上妻先生の地理の
授業だと、すぐ分かったのです。
ああ、なつかしや、「北上夜曲」、数多くの歌手が手がけましたが、ここ
は一つ（これも、先生の口ぐせ）、マヒナスターズのオリジナルでどうぞ。
この桜の名所のすぐ近く、レストハウスの脇に、「北上夜曲発祥の地」と
いう記念碑が立っています。]]>
────────────────────────────
岩手県盛岡市の高松公園、高松の池の桜は、北上展勝地とともに、
岩手県で２ヵ所、全国桜の名所１００選にえらばれています。
この池は、江戸期、南部藩が城下町の建設にあたり、治水の一環と
して沢であったこの地に築いた堤を、のちに池としたものです。
桜は、明治３９年、日露戦争に勝利したことを記念して、植樹され
ました。
現在では、池の周辺に８００本もの桜が咲き誇り、シーズンには、
たくさんの観光客で、にぎわいます。
しかし、そのもとが日露戦争勝利記念であったことは、意外と知ら
れていないようです。
明治年間、日清戦争で、清（現在の中国）に勝利し、勢いにのる日本
軍は、大国ロシアを相手に、戦争を始めました。陸軍でいえば、旅順
をめぐって、２０３高地の戦いや、東郷元帥のＴ字戦法で知られる、
日本海海戦など、海と陸で、激戦となりましたが、当時ロシア国内で
起きた血の日曜日事件や、革命などの混乱、反乱もあって、ロシアは
降伏し、日本の勝利となりました。
このように、決して軍事力で圧倒したとはいい難い戦争でしたが、
とにもかくにも勝利したということで、神国日本は無敵であると
いう幻想が、やがて無謀な中国侵略、そして太平洋戦争へと突入
していった、と指摘する歴史家も多くあります。
そして、太平洋戦争では、神国日本の幻想は極に達し、最後は神風
特別攻撃隊などの悲劇を生むことにもなりました。
そのときの、特別攻撃機に「桜花」という名前がつけられたのも、
今となっては、悲しい歴史でありましょう。
願わくは、そんな悲しい歴史を教訓として、平和と幸福の象徴として
の「桜」を見る、高松の池であって欲しいと、思わずにおれません。
元気な子供たちが歓声をあげて走っていったのが、印象的でした。
]]>
────────────────────────────
さくらの旅、東北へ出かけましょう。
秋田県角館市の、武家屋敷です。
青柳家、石黒家、小田野家、河原田家、岩橋家、松本家、陶家、など
どこも、素晴らしい桜の数々で、多くの観光客であふれていました。
ここの小田野家で、画才を発揮したのが、小田野直武です。
小田野直武（1749～1780）は、角館城の城代・佐竹義躬の槍術指南役
であった、小田野直賢の四男として生まれました。
幼い頃より絵の才能を発揮し、狩野派の画法から、浮世絵、琳派、
漢画等、いろいろな画風を学びました。
その名は、藩の内外に聞こえ、やがて杉田玄白が、『解体新書』に
入れる挿絵の画家をさがしていた時、平賀源内が、小田野直武を推薦
したのです。
この『解体新書』は、ドイツの医師クルムスの医学書のオランダ語
訳『ターヘル・アナトミア』を、日本語に翻訳した書です。西洋語か
ら日本語への、初の本格的な翻訳書となりました。数々の苦心は、
『蘭学事始』に詳説されています。
そして、そのときに編み出された翻訳語「神経」「動脈」「軟骨」
などは、今でも使われています。
当時は、人間を解剖して、内臓や、骨格の構造を調べるなんて、
とんでもない所業だと考えられており、前田良沢、杉田玄白らは、
大変な批判にさらされました。
しかし、敢えて新分野を切り開いたことで、西洋医学を吸収し、
以後の医学の進歩に果たした役割は極めて大きかったといわれます。
何事につけても、先駆者というのは、あらゆる批判や非難、悪罵
中傷を覚悟で、人類全体の福祉に貢献せんと、突き進んでいったの
ですね。
人体構造を忠実に写生せんと、一心に絵筆を握る、小田野直武の
すがたが、まぶたに浮かぶようでした。
その『解体新書』の初版本が、青柳家の庭園内、ハイカラ館に展示
されています。
桜はもちろん、いろいろな見所いっぱいの、武家屋敷です。
]]>
────────────────────────────
日本最高峰３７７６ｍの富士山は、富士五湖から見た桜とのコラボも
キレイですが、こちら静岡県側からも、絶景ポイントがいくつもあります。
上の二つは、沼津市付近からのものです。
さて、この「ふじさん」という名前には、諸説がありますが、有名な
竹取物語には、最後にこの山が登場します。
かぐや姫が、いよいよ月の都へ帰らねばならなくなったので、時の帝は、
軍勢を送り、これを阻止しようとします。しかし、願いはかなわず、姫は
月へと帰ります。
その別れにあたり、かぐや姫は、不死の薬と天の羽衣、帝を想う気持ち
をしたためた手紙を贈ったのでした。
けれども、帝は「姫のいなくなったこの世で、いくら不老不死を得ても
意味が無いではないか」と、それらの品を、駿河国（今の静岡県）の、
日本で一番高い山で焼けと命じたのです。以後、その山は「不死の山」
（後の富士山）と言われるようになり、また、その山からはいつも煙が
上がるようになったのでした。
ここに登場する「不老不死の薬」、そういえば、中国で最初に統一国家
をつくった、秦の始皇帝も、野望を成し遂げた最後に追い求めたのは、
不老不死の薬でした。四方に使いを出し、不死の薬を探させましたが、
中の一人は、日本にもやってきた「徐福」という人でした。滋賀県の、
湖西地方には、彼がやってきたことを示す伝説が残っているようです。
だから、始皇帝が不老不死の薬を追い求めたのは、いかに切実であっ
たかが、うかがえます。しかも、ある策士にだまされて「永遠の輝き
を持つといわれる水銀を服用すれば、命永らえることができる」と信
じて、水銀を飲むようになり、かえって命を縮めたと言われています。
皮肉なものです。
いかに不老不死を求めようとも、たとえ強大な権力をもつ皇帝であ
っても、かなわぬ夢でしかなかったのです。
いつの時代でも、人は老い、病に苦しみ、必ず死んでいかねばなり
ません。これを仏教では、「生苦、老苦、病苦、死苦」の四苦で教え
られています。
シッダールタ太子も、この現実に驚かれ、どこかに真の幸せがなか
ろうかと、２９歳のとき、地位も、財産も、家族も、すべてを捨てて
さとりを求める道に入られたのでした。
やがて、勤苦６年、３５歳の御時に、数あるさとりの中でも最高の、
仏のさとり」を開かれ、釈迦如来となられたのでした。
「不死の山」とも言われる名峰を眺めながら、ふと中国、インドへと
思いを馳せたのでした。
]]>